שלום שמי נועם אני הוכשרתי להיות רבי חרדי. פגשתי מידע במורשת ההלכתית שלא טורחים לפרסם ואשר עשוי להשפיע על החלטות ובחירות של אוהבי אמת.
אשתדל לפרסם מידע שעשוי להסביר מדוע יש לך בחירה אם לשים כיפה על הראש או לא. לחבוש או לא. ללבוש בגד מלבני ואז להיות חייב לפי ההלכה בציצית או לא ללבוש בגד מלבני. וכן בנושאים מרובים אחרים.
אפילו פרט קן כמו אם לברך ברכת שהחיינו ביום כיפור או לא. אז מה זה כזה קצר מה אכפת לך אם מברכים? רק כי האמת חשוב באמת לא מטריד רגשי אם מברך או לא באמת לא מאמץ גדול לברך רק כי האמת חשובה. אם נשמר במורשת היהודית "רב ושמואל אמרי תרוייהו" היינו שני רבנים שקראו להם בשמות "רב ושמואל שניהם אמרו" והסכימו שאין להגיד ברכת זמן היינו ברכת שהחיינו ביום כיפור... אז מה?
האם זה קשה לך לברך? רק כי האמת חשובה בסיבה זו לדעת ולהתנהג כמו המידע שנמסר במורשת לא להגיד ברכה זו. לא כי יש רגש של עצלנות אלא כי האמת היא חשובה.
אז דע לך, שאין לזלזל ברבנים ההם, כפי שעשו כמה "מנהיגי הלכה" ואפשרי לבחור להתנהג כמותם ובנוסף מדובר בברכה אם יש לך ספק "האם להתנהג כמו דעה של אלה או לא" בספק ברכות ההלכה היא לא לברך. ולכן אין "לקרוא בלי להתבונן במקורות" מספרי תפילה כי הדפיסו להגיד ברכה זו ביום כיפור כאשר באמת שמרו במורשת שהיהודים המקורים אמרו בפרט לא לברך ביום כיפור. אז מה? אז...
אם את/ה מאותם שאוהבים ומכבדים אמת, דעו שהאמת היא שהיהודים המקוריים בזרם הרבני ההלכתי אמרו לא לברך ביום כיפור ובראש-השנה של דת היהדות, ואם אתם מאוהבי אמת, לא תזלזל בדעה שלהם ולא תגיד ברכה אלא תכיר שהרבנים הדתיים בדור שלנו פשוט "לא מייצגים את המורשת היהודית" בנאמנות. ועכשיו על הקוראים לבחור ולהחליט האם את/ה מאותם האוהבים אמת או אתם מאותם שמתעלמים מאמת.
;){kind=link}