הנושא הוא "שיטה לבדוק"+שני ניסויים
מדוע אני כותב עכשיו? כתגובה למיסיונר נוצרי אבל אקדים תחילה את הניסוי לפי דת היהדות תחילה, למרות שלפי המיסיונר לא נחשב כאשר יתבאר כי לפי ההלכה היהודית נחשב, וכאשר יתבאר. אני מדגיש שוב שיטת בדיקה כי ככה לפי הזרם הדתי מתאים לבדוק.
סיפור: כשהייתי עדיין חרדי היה לי חום של מחלה והלכתי לרופא שאמר לי שאני זקוק לתרופה מסוג אנטיביוטיקה. אז רציתי לבדוק. לא לבדוק "אם יש אלוהים" כי הייתי אז עדיין חרדי, אלא "לבדוק אם כדאי" לבקש מאלוהים האם כדאי להתפלל או לא. האם תפילה עוזרת או לא. בקיצור לבדוק רק כדאיות.
לפני שהתחלתי את מנת אנטיביוטיקה [הראשונה למשך שבוע] חיכיתי בניגוד ללחץ שהפעילו עלי הוריי "לא לבדוק את אלוהים ושהרופא אמר להתחיל מיד" הייתי צריך לא לספר להם את התוכנית שלי... אבל ככה הסיפור. אתם תבדקו בלי לגלות. בעת "תפילה בציבור" ואני מדגיש שזה מאוד חשוב לדתיים שהתפילה תהיה בציבור [במאמר מוסגר אף משקרים "חייבים" להתפלל בציבור בניגוד להלכה עצמה שיש תפילה יחיד. מי אמר "רק כשיש אילוץ ודוחק" ממציאים בניגוד למורשת עצמה כי לפי ההלכה "העיז" רב סעדיה לכתוב "כרצונו" היינו תלוי ברצון אם להתפלל בציבור או לא. ודע שעצם התפילה בכלל "אם רוצה להיות חסיד" לפי ההלכה בגמרא בבא קמא שם הסתירו את המאמר שלא ידעו... ולא כול אחד רוצה להיות חסיד. בכך נחשף השקר של הדתיים בדור שלנו המשקרים שצריך בציבור, שקר יחסית להלכה עצמה] נחזור לנושא הבדיקה.
במסגרת של תפילה "בציבור" הוספתי כמו שצריך בקטע פיסקה של רפואה בהיותי חרדי עדיין "רפאנו אתה יודע יש לי מחלה וחום רפאני היום כי אתה יכול" מזכיר לי כאשר שואלים האם קרה נס הדתיים טוענים בתרמית "אלוהים יכול" כאילו "הרי הוא אלוהים איך אתה מעיז להגיד שהוא לא יכול" וזאת הונאה ממש כי השאלה "רק אם עשה" אפילו אם נניח שאלוהים יכול, עדיין לא ידוע אם עשה "עשר מכות" או לא עשה. אחרי התפילה סמכתי על אמונה שלי ודחיתי את התרופה. האם תוכלו לנחש מה קרה? ככה שיטת בדיקה.
עברו שנים והמשכתי להתפלל כי שיקרו לי שאני "חייב" וכנזכר השקר יחסית להלכה עצמה "מי שרוצה להיות חסיד" ולא כול אחד רוצה להיות חסיד. ההלכה של הרבנים הדגישה הרבה פעמים שצמצמה את חובת התפילה, לא כול יום מדי יום, ולא פעמיים ביום ולא שלוש פעמים ביום אבל כבר פירסמתי במאמר אחר לחשוף את שקרים אלה. עכשיו ניסוי השני.
עברו שנים וסיפרתי את הסיפור למיסיונר נוצרי "תפילה לא עוזרת צריך להתנהג כאילו אין אלוהים מכיוון שאלוהים לא אמיתי" ככה טענתי למיסיונר.
הנוצרי השיב שהיה פרט חסר. הוא הראה לי "בספר הקדוש של הנוצרים" את הציטוט הבא: "כול מה שתבקש בשמי תינתן לכם" שצריך לבקש בשם הנכון של ישו. בעצם טען הנוצרי שתפילה "בציבור" סתם המצאה של רבנים ולא מאלוהים והסיבה שלא עזרה כי לא היה "בשם הנכון של ישוע" צריך לבקש בשם ישוע.
***אז ככה "שיטת הבדיקה" אחלה... נבדוק. או לפי היהדות תבדוק בתפילה בציבור כנזכר. אני פונה למאמינים תבדוק, מה אכפת לך? מקסימום תחזור בשאלה מה תפסיד? בין כך ובין כך אלוהים לא יתן לך. ואם תביאו ציטוט אל תנסו את אלוהים- בהקשר זה? מה אתה טוען? בגלל זה לא להתפלל? תחשבו מה אתה בעצם טוען. זאת סיבה רק לחילוני לא להתפלל אף פעם. אין לחילוני להתפלל אף פעם כי כתוב אל תנסו אבל הדתי כבר מאמין שיש אלוהים הוא לא "בודק את האלוהים" כי כבר מאמין שיש אלוהים אני פונה לדתיים לבדוק כנזכר אין לחילוני לבדוק וכנזכר. ורק בודק אם כדאי להתפלל ולבקש או שכדאי לעשות/להמשיך סידורים.
באותה פגישה ביקשתי מהנוצרי "תבקש שאמצא שעון טוב באותו יום".
הנוצרי סירב לבדוק... תנחשו למה... חחח.
אז בנוכחות הנוצרי ביקשתי בניסוח שיטת הבדיקה "אבינו שבשמים אתה יודע שאין לי שעון תעזור לי למצוא היום שעון טוב, בשם ישוע אמן"
הנוצרי סירב להגיד אמן כי ידע שאלוהים לא אמיתי. הוא רק מתנהג כאילו הוא נוצרי כדי לקבל משכורת מ"בית-ספר הנוצרי" שם מלמד. אז קרה נס ו... לא מצאתי שעון בכלל אף לא שעון טוב באותו יום. ככה שיטת הבדיקה.
פרט אחרון מספרים לחרדים סיפור: רבי באירופה התפלל לאלוהים לתת לו שעון טוב. לפי הסיפור: "באותו יום הרבי מצא שעון" ולא היה צריך לחפש את הבעלים... כי הסיכויים שנפל מ-גוי היינו ממי שלא יהודי ורק צריך להחזיר אבדה למי שיהודי... בעיניים חילוניות איך נראית הלכה זו?
***אני מדגיש שסיפור הזה מלמד "שיטת הבדיקה"....
לא כאשר האמינו התלמידים במצב של "פתי דתי" שהסיפור מוכיח ש-"תפילה תשיג" את המבוקש, אלא הסיפור מלמד שיטת הבדיקה ככה מתאים לדתי לבדוק. אז אם את/ה לא מאמין באלוהים= שאלוהים אמיתי, אסור לבדוק כי כתוב אל תנסו את אלוהים ובסיבה זו... אל תתפללו אף פעם. אני רק פונה למי שכבר מאמין שיש אלוהים לבדוק... ואז יש שתי אפשרויות: אם לא תמצא "שעון טוב באותו יום", אז נמצא שלא רק שהעולם "מתנהג כאילו אין אלוהים" מצב שבדיוק מתאים לעמדה האתאיסטית שאלוהים לא אמיתי, אלא גם בדקת שהזמן והמאמץ בתפילה לא כדאי.
לא כדאי להשתמש בזמן בתפילה "אפילו תפילה בציבור" לא כדאי. וכן לנוצרי אפילו בשם הנכון של ישו בשם ישוע... תתעסק רק במה שבמציאות.... חלק מהיום באחריות למשל משפחה וחלק בכיף שגם הוא חלק מהמציאות.
***ומה יקרה אם תמצא שעון?
גם זה קרה לי בירושלים אומנם היה הרבה לפני היום שביקשתי שעון, אלא לפני כן ואז היה לחץ חברתי שעלי לחפש את הבעלים ואכן החזרתי את השעון... ככה לא היה לי שעון לא לפני התפילה ולא אחריה. ואם תמצא שעון בעיר באירופה עדיין אל תהיה כמו הרבי הגזעני... שרק מחזיר ליהודי ומפלה את האחרים לרע... תחפש את הבעלים אפילו אם הבעלים "רק גוי טמא" כי אל תהיה גזעני כמו יהודים דתיים חלילה.
;){kind=link}