נכיר מונח בהלכה "הלכה כסתם משנה". נניח שזה לא שגוי למרות שערערתי על המונח במאמר אחר אבל כאן נניח שזה נכון.
המונח סתם משנה הוא עבור משנה בלי שם ובגלל שאין שם כמו רב גמליאל או שם אחר נקראת "סתם" ומלמדים כאילו חייבים לעשות את תוכן המשנה בסיבה שהיא סתם היינו בלי שם. נניח רק לרגע שזה נכון. אז בוא נבדוק.
יש משנה שהסבירו שמלמדת "גיל בר מצווה" בן 13 כאילו הכוונה בן 13 לעשות מיצוות אז הוא נחשב מבוגר אחראי וחייב לעשות מיצוות ולהימנע מאיסורי הדת. ויגידו המשנה הזאת בלי שם כמו "סתם" משנה ואז בהמשך מה נאמר? בן 18 לחופה... לפי ההקשר כמו שבן 13 לעשות מיצוות ככה בן 18 לעשות חופה וככה באמת כתבו ספרי הלכה כמו ספר "קיצור שולחן ערוך" שרגילים להגיד תעשה מה שיש בספר ההוא באופן מעשי... וכן בספרים אחרים אומנם "לא כול הלכה עושים"... זה מערער על הרעיון כי מדובר בסתם משנה... אילו באמת הלכה כסתם משנה כנזכר... ההלכה מחייבת לעשות להתחתן בגיל 18 והרבה רבנים מתעקשים לא לעשות ככה... ואם נגיד שלא נאמר "לעשות חופה" גם בן 13 לא מופיע ,לעשות מיצוות" ייתכן ללמוד חופה וללמוד מיצוות אבל לא חייביםם לעשות מיצוות ואז לא רק פגם שהם לא עקביים אלא מהי האמת. לא באמת חייבים לעשות סתם משנה...
היחס של הדתיים למשנה בלי שם כאן ובעוד דוגמה במסכת מגילה שלא באמת חייבים לעשות את התוכן של משנה לבי שם. לא באמת חייבים לקרוא בפסח הקטע שפי המשנה לקרוא... ולא באמת חייבם להתחתן בגיד 18 חשוב לפי רבנים דתיים לא לעשות פרט ההוא במשנה... וכאן יש פגם ענק כי רגילים ללמד שהמשנה "היא חוכמת האלוהים" מאת אלוהי ישרלא מן השמים שנמסר בתורה שבעל פה ואם חוכמת האלוהים היא להתחתן בגיל הזה מתאים לכבד את חוכמת האלוהים ולעשות כן... לכבד חוכמת האלוהים ולא לזלזל בחוכמה של אלוהים.
ניכר שהיחס אפילו של הדתיים הוא בדיוק כמו חילוני בפרט הזה "שהמשנה לא באמת חוכמת אלוהים." תוכן המשנה של רבנים. אז נחשף השקר... עד שיפסיקו ללמד שהמשנה "היא מאת אלוהים" בתורה שבעל פה... נדע שהם לא מקור אמין לתאר את הדת כי מראים במעשיהם שהיחס למשנה הוא שהמשנה לא חוכמת האלוהים... ובנושא של הלכה "לא באמת חייבם" לעשות מה שמופיע במשנה בלי שם הנקרא "סתם" ואין הלכה כסתצם משנה... ואז גם משנה כמו "לברך ברכות עם שמע... כמו שלא קוראים את הקריאה של הקטע שלפי המשנה במסכת מגילה. קוראים משהו אחר לא "מוסיפים" לקרוא גם הקריאה שהמשנה לימדה אלא לא קוראים את הקטע שמהשנה מלמדת ובכך מראים במעשיהם לא רק "לא כול הלכה עושים" אלא "שלא באמת חייבים" לעשות את הפרטים בתוך משנה בלי שם הנקראת סתם משנה ובקיצור נחשף השקר שאמרים ושכתבו רבנים במשך הדוןרות "הלכה כסתם משנה" כי באמת אין הלכה כסתם משנה... ואין זה התרסה על הדת כי הדת עצמה מלמדת בפי אביי "שלא כול הלכה עושים" מדובר בפרט אחד לתקן עוול ולהודיע את האמת ולאפשר לבדוק איזה רב מייצג בנאמנות את המורשת היהודית כמו אביי שילמד באמת "לא חייבים לעשות פרטים שבמשנה בלי שם" ולהבחין ולזהות מי הרבנים שלא מייצגים בנאמנות את המורשת היהודית ומי לא מייצג בנאמנות את המידע שנמסר במסורת של היהדות.