מי יעיז לבטל את הפרטים הרעיום שבמקרא?
כמו שמסרו לנו זה תוכן נוראי להרוג על דיבור בספר ויקרא בניגוד לצדק של התורה עצמה
להרוג הרבה חטאים שלא מזיקים לשום אדם
להכות את הרשע בספר דברים
יכלו להדפיס מהדורה מתוקנת להגיד פעם חשבו להעניש בחומרה ועשו עוול ולבטל את הפרטים הרעים לכן עלי לבטל
פרט נוראי במיוחד הוא בספר דברים פרק כט' שמדבר על מי שחושב לעצמו לא לעשות את התורה התורה בספר דברים מספרת על עונש ואז פרט מעניין "הנסתרות לאלוהים אבל הנגלות לנו" והסבירו פירוש בתלמוד שיש עונש, בתלמדו בבלי סנהדרין דף מג' עמוד ב' על הדתי אם לא קובע לחילוני לעשות בגלוי את התורה למשל שמירת שבת
אם לא יקבע ברציפות ב-ר-צ-י-פ-ו-ת אור אדום לכול 26 שעות של שבת כדי למנוע נהיגה אוטו בשבת הדתי יקבל עונש לפי הדת שלו וזה דוחף אותו לסות לגרום לאחרים התנהגות של דת.
זה קו אדום. הדת עצמה מלמדת "מה ששנוא עליך אל תעשה" בתלמוד בבלי שבת אז מה להעדיף? של תלמוד שבת או של סנהדרין.
הדתי מעדיף "של שבת" בתלמוד סנהדרין ומחפש הזדמנות לממש בכול תירוץ את הרעיון הזה של "הנגלות לנו" כאילו הדת מחייבת את הדתי להיות אחראי שהחיללוני ישמור שבת או ייענש הדתי ככה לפי התורה ותורה שבעל פה כנזכר
אותו דתי שלא רוצה שיכתיבו לו לא להתאסף בבית כנסת בזמן קורונה... ומאפשר אסיפה של עשר, כדת, ואז אין הפתעה שהמחלה ממשיכה להתפשט... כי יש אסיפות... והוא בזדוניות מנסה לקבוע לאחרים שמסעדה סגורה וחנויות סגורות בשבת או בצום או בכיפור בדיוק הפרט ששנוא על הדתי
יש כאן קו אדום
אם נחזור לשורשי היהדות מה ששנוא לך אל תעה זה קו אדום
כמו שלא רוצה להכתיב לא אסיפה בבית כנסת ככה אל תקבע על מסהדות לסגור וחנויות לסגור אך הדתיים עושים ההפיך הם
נאספים בזמן קורנה באסיפה וקהילה וכינסו של בית כנסת ואז הפתעה איך המחלה מתפשטת
?? צריך להקפיד למנוע אסיפה של הדתיים כי הם מסכנים את הציבור באסיפה
אילו רק האמינו יש להם חופש אמונה בלי אסיפה
אילו רק קשרו תפילין עם רצועות זה גם מעשה פולחן שלא מסכן אחרים אבל אסיפה כשלא יודעים מי נושא את המחלה זה מסכן את האחרים זה קו אדום
אבל להיפך מאפשרים להם אסיפה כנזכר ואז המחלה מתפשטת דתי שלא יודע שנושא מעביר כלול העשרה והם מדביקים את כולם במחלה
וכמו כן נושא המסעדות וחנויות שסוגרים אם אין קולנוע בכלל יכלו למכור עד עשרה כרטיסים וישיבה בנפרד אבל אם אין קולנו כול השבוע אז לא יחללו שבת לראות קולנוע בשבת
ככה קובעים לנו ומקיימים את החובה הדתית שבה התחלתי את המאמר כדי לא להיענש על שהחילוני בגלוי לא שומר את התורה
אך הרעיון במורשת היהדות צריך להעדיף מה ששנוא עליך שלא יכתיבו לך ככה אל תעשה וזה מבטל את הרעיון במסכת סנהדרין ושל ספר דברים ועלינו לתקן מהדורה מתוקנת שזה קו אדום לקבוע לאחרים שחנות תיסגר בצום דתי או בשבת
גרוע עוד יותר שינוי בגוף שעושים לגוף של מישהו אחר התינוק חסר הישע בברית מילה זה קו אדום
אילו חזרו לשורשי היהדות בתלמוד מה ששנוא עליך אל תעשו לתינוק לקבוע עבורו צורת הגוף
ולא לקבוע איזה יום לסגור חנות או מסעדה בצום או בשבת
בכלל אבל רוצים לסוגרים חנויות בשבת
זה קו אדום
אם למען הקואליציה יגיד הדתי מעכשיו כול רמזור יהיה ברציפות אור אדום 26 שעות של שבת כי אני אחראי שכולם יעשו תורה מה יעשו? צריך קואליציה... כול זה קו אדום.
;){kind=link}