ביקורת על ספר שמות

בספר שמות יש הרבה לתקן במכת דם

למען להראות שמשה היה נביא צריך לספר שאמר לפרעה ואכן יוספוס שמר את אמונת היהודים קדמונינו שאמר תחילה אך קלקלו הרבנים להחליף ספר שמות במקום המקורי ולכן עלי לתקן

בסיפור של דם יש כמאתיים מילים וכן מכת צפרדע עוד כמאתיים מילים של דיבור כאשר יכלו לתקן כי עדיף לספר המכה שהגיעה היא מה שאמר וכן היה   כאשר ניתן לבדוק השוואה כאשר אני מדגים

כששים מילים מספרים כול הסיפור להראות שמשה היה נביא וניכר הפגמים בספר שמות לעומת הסיפור שיכלו לספר

משה אמר למלך כה אמר אלוהי העברים יהיה דם במי היאור והמצרים לא יוכלו לשתות ממי היאור וכן היה ופרעה אמר לכו ומי היאור חזרו אז אמר פרעה  עבדים תהיו אז אמר משה למלך כה אמר יהוה מכת צפרדע תבוא וכן היה ופרעה שלח את בני ישראל אז הצפרדעים סרו ופרעה הכביד את לבו כאשר דיבר יהוה

כאשר בודקים ההבדלים בין ספר שמות ניכר שספר שמות פגום מאוד ואין להשתמש בו כי חסר וכן היה וחסר שאמר למלך ועוד הבדלים לכן ספר שמות לא רק רחוק מאלוהי ישראל כניכר במספר שנים שהכותבים לא ידעו אלא אף בסיפור מכות הסיפור פגום מאוד כנזכר ונשאר רק לקרוא את סיפור המכות בספר יוספוס ששם הוסיף להסביר את העונש של מצרים ושמר את הדעות שקדמונינו האמינו קודם שרבני היהדות החלייפו את הספר המקורי בספר שמות הפגום

בספר שמות יש הרבה לתקן במכת דם

למען להראות שמשה היה נביא צריך לספר שאמר לפרעה ואכן יוספוס שמר את אמונת היהודים קדמונינו שאמר תחילה אך קלקלו הרבנים להחליף ספר שמות במקום המקורי ולכן עלי לתקן

בסיפור של דם יש כמאתיים מילים וכן מכת צפרדע עוד כמאתיים מילים של דיבור כאשר יכלו לתקן כי עדיף לספר המכה שהגיעה היא מה שאמר וכן היה   כאשר ניתן לבדוק השוואה כאשר אני מדגים

כששים מילים מספרים כול הסיפור להראות שמשה היה נביא וניכר הפגמים בספר שמות לעומת הסיפור שיכלו לספר

משה אמר למלך כה אמר אלוהי העברים יהיה דם במי היאור והמצרים לא יוכלו לשתות ממי היאור וכן היה ופרעה אמר לכו ומי היאור חזרו אז אמר פרעה  עבדים תהיו אז אמר משה למלך כה אמר יהוה מכת צפרדע תבוא וכן היה ופרעה שלח את בני ישראל אז הצפרדעים סרו ופרעה הכביד את לבו כאשר דיבר יהוה

כאשר בודקים ההבדלים בין ספר שמות ניכר שספר שמות פגום מאוד ואין להשתמש בו כי חסר וכן היה וחסר שאמר למלך ועוד הבדלים לכן ספר שמות לא רק רחוק מאלוהי ישראל כניכר במספר שנים שהכותבים לא ידעו אלא אף בסיפור מכות הסיפור פגום מאוד כנזכר ונשאר רק לקרוא את סיפור המכות בספר יוספוס ששם הוסיף להסביר את העונש של מצרים ושמר את הדעות שקדמונינו האמינו קודם שרבני היהדות החלייפו את הספר המקורי בספר שמות הפגום